|
Как известно, путь к вершине горы всегда начинается у ее подножья, с некоей площадки, удобной для восхождения. Вершина психологического мастерства начинается с психологической готовности. Насколько психологически Вы готовы к этой деятельности? Не спешите отвечать. Что представляет собой психологическая готовность?
Длительное время предполагали, что психологическая готовность есть часть общей, или профессиональной готовности. Считалось, что она: категория субъективная, то есть сам человек  определяет степень своей готовности; не требует специальной подготовки и оценивания: обычного житейского опыта достаточно. Вполне возможно, что и Вы разделяете эти позиции. На первый взгляд, трудно с этим не согласиться. Действительно, психологическая готовность определяется ощущением самого человека. Когда он произносит, например: Я готов, то, скорее всего, он знает, что говорит. Без внутренней готовности человек к деятельности обычно не приступает. Однако эта готовность, в отличие от предметно-профессиональной, зависит от колебаний многих внешних и внутренних факторов и колеблется вместе с ними, требуя определенных энергетических затрат на свое поддержание. Как и любое другое ощущение, субъективная готовность не поддается рефлексивному обоснованию: откуда она появилась, почему исчезает. Это затрудняет превращение психологической готовности в составляющую компетентности. Мы не всегда можем быть полностью уверенными в своей готовности к некоему событию так, как, например, уверены в своей способности к перемножению двух простых чисел. Итак, ответ на вопрос о психологической готовности может дать сам человек, тем более, что наблюдения показывают: субъективная готовность может совпадать с ее объективной характеристикой, особенно у людей, интеллектуально и личностно зрелых. Да и что страшного в том, что субъективная готовность может оказаться ниже или выше ее объективных показателей? Однако психологи подчеркивают значимость объективных оценок, так как они позволяют человеку: взглянуть на свои сильные и слабые стороны не изнутри себя, а со стороны; поставить высокие, но достижимые цели; найти адекватные средства достижения целей; выстраивать собственный путь к вершинам компетентности, сохраняя и развивая свою индивидуальность. Действительно, психологические способности и, в частности, те, которые проявляются в общении, формируются на базе врожденных особенностей и совершенствуются в процессе житейского межличностного общения.
Однако достичь вершин в той или иной деятельности человеку позволяют не врожденные способности, а благоприобретенные. Речь идет о способностях, сформированных с учетом врожденных задатков. Для того чтобы стать королем общения, недостаточно обладать особенностями экстраверта, необходимо еще научиться чувствовать и слышать партнера, что, как известно, больше характерно для интроверта. Эта особая способность предполагает не просто хорошо развитую интеллектуальную сферу. Про умного человека можно иногда услышать: Умен, но, увы, ничего не смыслит в людях. Действительно, для понимания людей одного ума мало. Слишком сложен человек. Задание Объясните себе фразу: Непониманьем не обидеть и пониманьем не убить. Пусть непростая диалектика этой фразы послужит примером сложности вопроса о понимании человека человеком. Следующее задание перенесет Вас в далекое прошлое, в конец VII — начало VI века до н.э. в город Дельфы. После завершения строительства храма бога Аполлона жители города решили начертать на его стене мудрое изречение, которое люди могли бы видеть, подходя к храму. Изречение должно было соответствовать назначению храма — предсказанию судьбы. Сегодня мы бы сказали, что жители города использовали прием создания психологической установки, особой настройки человека на восприятие того, что будет происходить в храме.
|
